第179章 星宿之理（第1页）

    星宿神殿并非避世修行者，而是有理念信仰传承的势力。周元在星宿神殿这两日，紫炁星君与月孛星君轮番上阵，向他灌输各种坠星降世、寻本临天的理念。对于这种打着谈玄论道名义的传教行为，周元并没有严词拒绝。而是趁机提出了不少反问，证明自己确实有融入星宿神殿的倾向。紫炁道长，我尚未获得星辰之名，便不用星君之号称呼你了。我入宗两日收获甚多，也仔细思考了你等说辞，但依然有一事不明，还请解惑。先生请讲，我必知无不言、言无不尽。紫炁道人见周元有疑虑，心中不由欣喜。好啊，这是很好的开始，解决一些疑惑，使其认同星宿神殿，可比逐步引导更为有效。我尝闻，仙人餐风饮露、逍遥自在，静坐洞天福地、笑看红尘争斗。星宿宗既有妙法传承、神殿秘境，为何不潜心修道，求那星君之路，而是要身入局中、厮杀争斗。周元的话使紫炁道人微微一愣，然后便释然一笑，仿佛看懂了周元的所求。听先生之言，当对我星宿宗有一定的了解。也是，若是对我等一无所知，先生也不会独闯云雾山脉，寻得崖城所在了。只是先生了解仅限于表象，而未看到本质。我有一言可解先生之惑，天有万物、争流而上，草木百兽如此、人亦如此。星斗之理虚实隐现，天地之理一阴一阳，为何概因天地宝物不会凭空落入你我手中，星斗之位不会自然回馈我等凡躯，当行思共进，方有成道之机。我再与先生讲一故事，先生便能明白我等为何而争。北方大魏有一农人名曰周元，十六年来隐入乡村宛若常人。后从军争斗，一年功成名就为新元榜魁，再有两月破竹乡一梦、千载之迷，进而名震天下、加官进爵。敢问先生，若那周元不出乡间，可有今日之盛。群星斗宿，若是无光亮遍照天地，岂有星辰之名；斗宿若无斗志，以何显耀。紫炁道人的话，本质便是一个‘争’字。宗内有竞争、宗外有斗争，隐者在宗内无法获得话语权，利益分配自然会减少。隐宗在世间无法获得有利地位，自然会成为其他势力的吞并目标。这些观点算不上错，力强者当有高位相配，隐则心中不甘、不隐便要争名。原来如此，倒是我想差了。先生无错、我亦无错，隐入仙山、凡俗莫扰，是避世求道之情，然身处红尘俗世，怎寻仙山净土。天地有限、秘境有数，为何不平分世人，因争斗无终胜者为君。星宿神殿能够传承至今是有道理的，他们不仅有理念，还敢于行动。这极大避免了他们之间的内耗，否则皆向内求，怎能长久。今日得道长解惑，我对星宿宗有了不少兴趣。我与水行相合，若那位水德辰星不在了，还请道长为我留位。先生既有所属，我怎好拒绝，且看争斗之果吧。一番谈话下来，周元获得了通行三条铁链索桥的待遇。令他没想到的是，其余两条索桥分别通向一处山中窑洞、一处云雾神庙。崖城秘境为铁剑山庄，雾塔秘境为星宿棋盘。山窑秘境为云雾腾蛇、神庙倒是什么也没有，仅位于山腰栈道处，是为险要守关。【副本：云雾腾蛇】【建议挑战等级35级，建议挑战人数10~20】周元有35级桃园守卫随从，又有40级的桃园土地作为外援，理论上可以尝试攻略腾蛇秘境。但腾蛇秘境能容纳的人数不少，若他进去战斗，很可能被星宿神殿的武者围观。因此，他并没有要求星宿神殿的武者停止出入，重置秘境让他攻略。先生可是对这处秘境好奇，我可为先生解说其内状况。此秘境内云雾厚重不散，有大小腾蛇上百，皆能兴云雾而游其中。我宗将其攻伐后，常年派人驻守，作为驾雾术修炼之地使用。为何不再云雾山修炼，反倒浪费一处秘境，使其无法产出灵物。先生说笑了，云雾山脉万分险要，若在此修习术法，恐会坠落伤亡。再者腾蛇为奇门八神之一，隶属北方七宿，实力强大凶悍，过多攻伐，有害无益。紫炁道人意外的坦诚，并没有隐藏秘境信息，也没有将周元骗入其中围杀的意思。云雾山如此博大，仅有这几处秘境吗宗内亦有所感，然多年探寻、不得收获，可等木德归位，以青华木德之贵，加之水生木之理。他应当能探出一两处秘境，增幅我星宿一脉的底蕴。为何等他，青华木德贵重，天心紫辰博大冠五行之首。我上映水德辰星，难道比不上他。面对身披坊神之皮、成老态之状的周元，紫炁道人实在有些无语。他很想说，你看你之年岁与成就，再看那周元的功业与兴旺气运，这哪里有可比性啊。我说实话，先生莫恼，那木德命格贵重、多半为星辰本名。以先生上映辰星之能，与其还是有些差距的。那你来测测我的命格，说不得我亦贵重不凡。周元故意引出命格话题，便是想看看星宿宗的观星术又能测出什么，会不会与大魏太祝得出同样结论。如果两者结论一样的话，就该趁机学习一番观星术了。毕竟太祝忙的很，不可能为他亲自授课，紫炁道人却很清闲，也乐于传播星辰理论。这，容我一试吧，命理玄妙晦涩，我测算的未必准。紫炁道人的测算方式与太祝截然不同，太祝看的是生辰八字、骨骼面向，紫炁道人看的是星宿九宫。其过程为以观星镜分析宫首命宫，再解析福德宫、求证迁移宫。在这个过程中，紫炁道人越推算越吃惊，最后不可置信的看向周元道。先生有辰星入命、明珠出海格，怪哉怪哉，辰星本是水、本该水水相容、怎会辰星出海。这等命格若只有一个，皆是贵名重格，但两者结合太过怪异，我不好说是否贵重。