第341章：神秘的孙老（第2页）

西游记评价不高？

《西游记》是我国公认四大名著之一，在古代小说之中是无可置疑的属于巅峰之作，评价怎么会不高呢！

“叔，咱说的是同一本书吗，西游记可是四大名著啊！”周扬道。

看到周扬一脸疑惑的表情，老大爷解释道：“小周，你可知道四大名著也就是这几年才有的新叫法，之前可没有四大名著的说法，只有六大名著！”

这事儿周扬自然是知道的，除了眼下被人熟知的这四本外，还有《聊斋志异》和《儒林外史》，并称六大名著。

只是因为当年国家各个出版社的能力有限，所以最终先印刷四部，剩下两部打算以后再印刷发行。

但是却没有想到，先印刷的那4部小说自己倒是把名头打响了，六大名著变成了四大名著，剩下的两本硬生生的被人踢出去。

“大叔，这个我知道，但这似乎并不影响西游记的评价吧！”周扬道。

“西游记在这些名著中的评价确实不算高，周树人先生曾这样评价《西游记》：然作者虽儒生，此书则实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”

接着孙老继续说道：“此外大文学家胡适也在《西游记考证》中说到：故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”

“两位民国大师给《西游记》定的调，所以导致这本书在文学界的评价有点低！”

听到这话，周扬忍不住笑了笑，而后说道：“对于一本名著，每个人的解读是不同的，一千个人眼里有一千个哈姆雷特！”

“不管是周先生还是胡适先生如何评价西游记，那都是他们个人的看法，在我看来，西游记就是古今第一奇书，它绝非什么“实出于游戏”、“玩世不恭之意寓”，其寓意之深刻是超出大多数人的想象的。”

孙老笑了笑说道：“小周，你似乎对西游记有不一样的解读！”

“是有一点！”

“可以说说吗，权当路上解解闷儿！”

“说说也行，不过这仅仅只代表我一家之言，有不对的地方还请海涵！”

“好说，好说！”

周扬理了理思路，然后说道：“包括周先生在内的很多人，在看西游记的时候，其实都只是看到了作者笔下这个无比恢宏的西游宇宙的黑暗一面。就拿吃人来说，《西游记》把吃人这件事赤裸裸的写满了全篇。”

“妖怪吃人，如寅将军、特处士；人吃人，如比丘国王；下凡的神仙也吃人，如奎木狼。”

“西行路上，从一开始猪八戒沙僧如同强盗打劫般，捉个行人便肥腻腻的吃他家娘，到灵感大王理直气壮的向陈家庄村民要童男童女祭献，再到金翅大鹏雕堂而皇之的把狮驼国一国的男女老少吃了个干净。十万八千里，多灾多难的看似是唐僧师徒，实则是性命贱如草芥的百姓！”

“在西游的世界里：佛门贪财害命，从觊觎袈裟的观音禅院到索要人事的大雷音寺；道派祸国乱政，从谋害国王的乌鸡国国师到残害幼童的比丘国国丈；地府徇私枉法，崔判官收到魏征的一纸书信就私改生死簿；天庭涂炭生灵，凤仙郡三年无雨三停饿死两停人...所以从这个角度来解读的话，确实很黑暗很讽刺很压抑！”

然而周扬话音一转，再次说道：“但是，我眼中的西游却远不是表面上看到的这些，除了黑暗，更多的还有人性以及个人的成长。”

“甚至于在我看来，西游记更像是唐僧一个人的修行！”

老大爷听得认真，当即问道：“唐僧一个人的修行，这话怎么理解？”

周扬当即说道：“西游记不仅仅是表面的打怪升级，它讲的就是一个人自我修行的过程，从这个角度来看，故事的主角孙悟空其实就是唐僧的心，“心猿意马”常常指人心像猴子一般上蹿下跳，时常变化。”